Conferencia de LIZ GREEN:
"No hay una astrología con un capital A. En cada época, la astrología de ese tiempo era un reflejo de ese mismo orden que cada cultura vio o creyo ver en los movimientos celestes, es decir el tipo de relación que cada cultura formuló entre Cielo y Tierra." [1]
.Esta es una declaración que bien vale la pena recordar, e incluso que nosotros mismos nos repitieramos cada vez que intentamos definir la naturaleza de la astrología que prácticamos de acuerdo a nuestro propio sistema de creencias o visión del mundo. Incluso más que el contexto de la cultura (y subculturas) en el que vivimos, la predisposición de la persona del astrólogo, sus formas y expresiones y de las definiciones dadas a la astrología, tanto en la práctica como en de manera filosofíca. La astrología no puede ser explicada por un único marco teórico, sino que debe ser vista contra uno religioso, uno filosófico, uno social y uno político y, lo que es igualmente importante, desde la perspectiva de cada uno de los profesionales que trabajan dentro de un entorno en un lugar determinado, en una década determinada de un siglo. Hoy, a diferencia de nuestros homólogos medievales, tenemos una amplia gama de sectores religiosos, sociales y políticos a partir de los cuales elegir sin temor a que seamos quemados en la hoguera, y se hace cada vez más discutible para cualquiera de nosotros el tratar de encontrar la "Única y Verdadera Astrología", que nos proporcionará plenitud espiritual con absoluta seguridad, mientras que identificamos ideológicamente las otras astrologìas como heréticas'`, incorrectas ',' malas', o' falsas'.
"No hay una astrología con un capital A. En cada época, la astrología de ese tiempo era un reflejo de ese mismo orden que cada cultura vio o creyo ver en los movimientos celestes, es decir el tipo de relación que cada cultura formuló entre Cielo y Tierra." [1]
.Esta es una declaración que bien vale la pena recordar, e incluso que nosotros mismos nos repitieramos cada vez que intentamos definir la naturaleza de la astrología que prácticamos de acuerdo a nuestro propio sistema de creencias o visión del mundo. Incluso más que el contexto de la cultura (y subculturas) en el que vivimos, la predisposición de la persona del astrólogo, sus formas y expresiones y de las definiciones dadas a la astrología, tanto en la práctica como en de manera filosofíca. La astrología no puede ser explicada por un único marco teórico, sino que debe ser vista contra uno religioso, uno filosófico, uno social y uno político y, lo que es igualmente importante, desde la perspectiva de cada uno de los profesionales que trabajan dentro de un entorno en un lugar determinado, en una década determinada de un siglo. Hoy, a diferencia de nuestros homólogos medievales, tenemos una amplia gama de sectores religiosos, sociales y políticos a partir de los cuales elegir sin temor a que seamos quemados en la hoguera, y se hace cada vez más discutible para cualquiera de nosotros el tratar de encontrar la "Única y Verdadera Astrología", que nos proporcionará plenitud espiritual con absoluta seguridad, mientras que identificamos ideológicamente las otras astrologìas como heréticas'`, incorrectas ',' malas', o' falsas'.
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